羅馬書（唯獨因信稱義）

羅馬書5:18‐19
5:18 如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。5:19 因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。

你願意效法耶穌，一生信靠順服嗎？(靈修文章已獲｢爾道自建｣授權使用)

註釋：
保羅在羅5:18將亞當的一次墮落的過犯對比耶穌十架上的一次義行。亞當的墮落牽連全人類，對比下，耶穌的救贖大恩也能臨到一切相信的人。「照樣」這表達帶出耶穌產生的影響也好像亞當這麼大，或應該是更大，但一個是正面的，另一個是負面的。

悖逆(parakoḗ)一詞有「不聽從」的含義。這詞是一個組合字，其中一個字根就是「聽」(akoúō或akoḗ)。「順從」(hupakoḗ)一詞也是組合字，有「聽從」（obedience）的含義，其中一個字根也是「聽」「順從、順服」是羅馬書引言和結束語裡的重要用詞。保羅指出，福音使者的目標就是要「萬國順服真道！」因為亞當「不聽從」神的話，以致人成為罪人，被死亡和罪轄制。但耶穌順從神，只討父的意思，救恩因耶穌的「聽從」和代贖臨到眾人，臨到信主的人，使他們成為「義人」。保羅所談及的信，不是只停留在口頭上，而是出自內心，願意順服神聽從神的信。保羅在羅6:16裡說得好：「你們不曉得，當你們向誰獻出自己作順從的奴僕，你們順從誰，就是誰的奴僕！或是作罪的奴僕，以致於死，或是作順從的奴僕，以致成義(直譯)若有人是常常聽從罪，我們不禁會懷疑，他們真是信耶穌為主嗎？信絕不是表面的信，而是願意全面聽從神、信靠神、順服神的信。約翰說得好不信神的，就是將神當作說謊的(約一 5:10)宗教改革家加爾文談論羅5:19時，指出「不信、不聽從」就是萬惡之根。加爾文說：「假如亞當相信上帝的吩咐，他決不敢抵抗他的權威。不信就是亞當背叛的根源。野心、驕傲和忘恩負義都由此而生。我們最初的祖先所犯的罪不只是單純的背叛；他們還犯了斥責上帝，附和撒但的誹謗，以虛偽嫉妒和惡毒等罪名誣控上帝的罪。最後，他們因不信而生野心，由野心而生頑梗，於是對上帝毫無敬畏之心，而完全為不法的慾望所支配。《基督教要義》，２. . 想起舊約的掃羅王和出賣主的猶大。他們也曾高調地事奉神，但最後遠離神，親近了魔鬼：一個逼迫神的受膏者，最後交鬼而慘死；一個出賣主，後來自殺而慘死。約翰警告世人：「信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。

約 3:36 「不信」的就與神的救恩無份。詩歌《信靠順服》說得好，「信靠順服，主必肯同行。信靠順服，此外不能蒙福，若要得主裏喜樂，只要信靠順服。」我們願意效法耶穌？願意「一生信靠順服，一生信靠神」嗎？

牧者分享：
想到一次深刻的經歷，那次帶領一群少年人外出打羽毛球，完場時大顆兒在場邊拖拖拉拉的收拾，到離開時又踏入了球場區。因此而令下一位租場者不悅，他就嚴詞厲色，並以球拍拍地，指出我們不懂租場的「禮貎」。那時，自己氣上心頭來，回他一句，領他啞口無言，自己就揚揚得意的離開。豈料，走了十數步，心靈被受責備，想到自己的不是，知道主要我向人認錯，心想這人或者一生人也不再相見，真的要回去陪個不是？一是要自己的面子，一是順服主，心靈在掙扎著。感謝神！叫我有順服的心，順著聖靈的感動而行，隨即回頭向他認錯，他接受了我的道歉，並說了一句，你們信教的人是不同的。讓我們時時順服，叫主得榮！