約書亞記

約書亞記22:10, 24-29
10呂便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人到了靠近約旦河的一帶迦南地，就在約旦河那裏築了一座壇；那壇看著高大。24「我們行這事並非無故，是特意做的，說：恐怕日後你們的子孫對我們的子孫說：『你們與耶和華－以色列的神有何關涉呢？25因為耶和華把約旦河定為我們和你們這呂便人、迦得人的交界，你們與耶和華無分了。』這樣，你們的子孫就使我們的子孫不再敬畏耶和華了。26因此我們說：『不如為自己築一座壇，不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭，27乃是為你我中間和你我後人中間作證據，好叫我們也在耶和華面前獻燔祭、平安祭，和別的祭事奉他，免得你們的子孫日後對我們的子孫說，你們與耶和華無分了。』28所以我們說：『日後你們對我們，或對我們的後人這樣說，我們就可以回答說，你們看我們列祖所築的壇是耶和華壇的樣式；這並不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭，乃是為作你我中間的證據。』29我們在耶和華－我們神帳幕前的壇以外，另築一座壇，為獻燔祭、素祭，和別的祭，悖逆耶和華，今日轉去不跟從他，我們斷沒有這個意思。」

如何維持關係(靈修文章已獲｢爾道自建｣授權使用)

註釋：
約但河地理上的自然分界將東西兩岸劃分，流便人、迦得人、和瑪拿西半支派在約但河東岸，其餘的支派在約但河西岸。當以色列人消滅敵人進入迦南地後，由於沒有共同的敵人，支派間的利益衝突於是成為一個新的挑戰。任何一個支派有擅自獨立的舉動，都會被視為叛變，成為眾支派的敵人。流便人、迦得人、和瑪拿西半支派在約但河東岸「自築祭壇」的目的並非要獨立；只是恐怕被忽視、被遺忘。「你們與耶和華無分了」一句反映約但河東岸兩個半支派的心聲。

思想：
群體精神需要建立於彼此信任的關係上。

牧者分享：
二個半支派的行動，實在寶貴！他們不是以現在所擁有安定穩妥的生活，而滿足或陶醉其中。他們所寶貴、所重視的是「有分於耶和華」，所以才會築起「證譠」以此為他們屬神的證據。我們重視寶貴「神子民的身份」嗎？
他們吃完了早飯，耶穌對西門•彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」（約21:15上）