约书亚记

约书亚记22:10, 24-29
10吕便人、迦得人，和玛拿西半支派的人到了靠近约旦河的一带迦南地，就在约旦河那里筑了一座坛；那坛看着高大。24「我们行这事并非无故，是特意做的，说：恐怕日后你们的子孙对我们的子孙说：『你们与耶和华－以色列的神有何关涉呢？25因为耶和华把约旦河定为我们和你们这吕便人、迦得人的交界，你们与耶和华无分了。』这样，你们的子孙就使我们的子孙不再敬畏耶和华了。26因此我们说：『不如为自己筑一座坛，不是为献燔祭，也不是为献别的祭，27乃是为你我中间和你我后人中间作证据，好叫我们也在耶和华面前献燔祭、平安祭，和别的祭事奉他，免得你们的子孙日后对我们的子孙说，你们与耶和华无分了。』28所以我们说：『日后你们对我们，或对我们的后人这样说，我们就可以回答说，你们看我们列祖所筑的坛是耶和华坛的样式；这并不是为献燔祭，也不是为献别的祭，乃是为作你我中间的证据。』29我们在耶和华－我们神帐幕前的坛以外，另筑一座坛，为献燔祭、素祭，和别的祭，悖逆耶和华，今日转去不跟从他，我们断没有这个意思。」

如何维持关系(灵修文章已获｢尔道自建｣授权使用)

註释：
约但河地理上的自然分界将东西两岸划分，流便人、迦得人、和玛拿西半支派在约但河东岸，其余的支派在约但河西岸。当以色列人消灭敌人进入迦南地后，由于没有共同的敌人，支派间的利益冲突于是成为一个新的挑战。任何一个支派有擅自独立的举动，都会被视为叛变，成为众支派的敌人。流便人、迦得人、和玛拿西半支派在约但河东岸「自筑祭坛」的目的并非要独立；只是恐怕被忽视、被遗忘。「你们与耶和华无分了」一句反映约但河东岸两个半支派的心声。

思想：
群体精神需要建立于彼此信任的关系上。

牧者分享：
二个半支派的行动，实在宝贵！他们不是以现在所拥有安定稳妥的生活，而满足或陶醉其中。他们所宝贵、所重视的是「有分于耶和华」，所以才会筑起「证譠」以此为他们属神的证据。我们重视宝贵「神子民的身份」吗？
他们吃完了早饭，耶稣对西门•彼得说：「约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？」（约21:15上）