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23) 定意寻求耶和华
25/5/2017
作者:高铭谦(「尔道自建」授权使用,经同工修订)
经文:歷代志下二十 1-13
作者分享:
就算约沙法设立利未审判官,期望免去耶和华的忿怒(代下十九4-11),但耶和华的忿怒还未转消,因此,
摩押人和亚扪人,又有米乌尼人,一同来攻击约沙法
(代下二十1)。
面对大军,
约沙法便惧怕,定意寻求耶和华,在犹大全地宣告禁食……犹大各城都有人出来寻求耶和华
(3-4节)。学者们同意3-5节的经文的用字採用了代下七14节的用字:「自卑、祷告、寻求我的面、转离他们的恶行。」当中禁食便是自卑,约沙法的「寻求」便是「寻求我的面」中的「寻求」,而约沙法在圣殿前「祷告」(6-12节),处处显明约沙法王正履行代下七14节的精神,他是实践大卫之约的典范。
6-12节是约沙法的祈祷,有几点值得留意:第一,约沙法称唿耶和华是「天上的神」(6节),相似的称唿也在代下三十六22-23节找到,学者认同「天上的神」的称唿属于被掳后的时期,说明神是天地的王,祂的管治不分地界;第二,约沙法的祷告主要关注「地业」的问题,宣称神为亚伯拉罕后裔赐下他们的地业,而这些外族的入侵,正正挑战耶和华在地业上的分界,也挑战祂的管治;第三,约沙法指明所罗门祷告中赋予圣殿的角色(9节),亦即是圣殿是耶和华听祷告的地方,祂必会听祷告而拯救,带出大卫之约中的应许;最后,约沙法说明只有耶和华是唯一的拯救(12节),他不倚靠自己的军队及实力,而是有一种单单寻求仰望主的信心。
种种描述显示,约沙法活出了代下七14节的精神,也深信只有相信大卫之约在圣殿当中的应许时,犹大才可以得着拯救呢!
思想:
你正面对不能克服的困难吗?你人生正在低谷吗?很多时,我们对自己的实力、智力、财力等太有信心,当面对困难时,我们会立刻以自己所拥有的条件去回应。约沙法王及犹大国不是没有条件攻打外敌,但他们却把寻求耶和华成为他们的优先,在人看来,这是一种不切实际的做法,但在神看来,这是人经验上主应许成就的好机会,求主帮助我们放下自高,愿意自卑来到上主面前,单单寻求祂!
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