歷代志上

27)都歸他父親指教

作者：高銘謙（｢爾道自建｣授權使用，經同工修訂）

歷代志上 二十五 1-8
25:1 大衛和眾首領分派亞薩、希幔，並耶杜頓的子孫彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌。他們供職的人數記在下面：
25:2 亞薩的兒子撒刻、約瑟、尼探雅、亞薩利拉都歸亞薩指教，遵王的旨意唱歌。
25:3 耶杜頓的兒子基大利、西利、耶篩亞、哈沙比雅、瑪他提雅、示每共六人，都歸他們父親耶杜頓指教，彈琴，唱歌，稱謝，頌讚耶和華。
25:4 希幔的兒子布基雅、瑪探雅、烏薛、細布業、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亞他、基大利提、羅幔提‧以謝、約施比加沙、瑪羅提、何提、瑪哈秀；
25:5 這都是希幔的兒子，吹角頌讚。希幔奉神之命作王的先見。神賜給希幔十四個兒子，三個女兒，
25:6 都歸他們父親指教，在耶和華的殿唱歌、敲鈸、彈琴、鼓瑟，辦神殿的事務。亞薩、耶杜頓、希幔都是王所命定的。
25:7 他們和他們的弟兄學習頌讚耶和華；善於歌唱的共有二百八十八人。
25:8 這些人無論大小，為師的、為徒的，都一同掣籤分了班次。

作者分享：
利未歌頌者的事奉並不簡單，他們需要師傅指教他們，才能勝任歌頌者。3節「都歸他們父親耶杜頓指教」，6節「都歸他們父親指教」，8節說明歌頌者有「為師的、為徒的」，這樣看來，這是一班接受專業訓練的歌頌者。

到底這些「父親」指教徒弟們甚麼絕技？彈琴、唱歌（亦即是說預言）、稱謝、敲鈸、鼓瑟，以及辦神殿的事務。彈琴、敲鈸、鼓瑟是技巧，說預言及稱謝的訓練代表學習古以色列的傳統，背頌舊約中的盟約神學與律法要求，辦神殿的事務代表除了唱歌之外一切的雜務，包括潔淨聖殿等等，由此看見，這樣的訓練近乎現代神學生的訓練，是一種技巧、生命、靈命及知識的訓練，最終目的是遵王的旨意說預言，讓人聽見天上的言語。

7節描述他們學習頌讚耶和華，原文直譯是「歌頌耶和華的歌」。他們不唱別的歌，只唱「耶和華的歌」，他們的訓練只容許他們的歌唱完全奉獻給主，一生不唱世俗的音樂，他們早已把口奉獻給主，受訓唱「耶和華的歌」。「耶和華的歌」可解作能說預言的歌，或是指向詩篇中的歌。

想一想：
你的敬拜有多認真？你的口是否只唱出讚美而不是咒詛的說話，就算你不會唱歌，也求主叫你訓練自己的口，只說出祝福的言語，而不是世俗的虛談。