歷代志下

29) 希西家的逾越節

作者：高銘謙（｢爾道自建｣授權使用，經同工修訂）

經文：歷代志下三十 6-12

作者分享：
當聖所被重啟後，希西家便根據律法的要求（民九11），在二月舉行逾越節（因為正月行了重啟之禮，不能進行逾越節），他期望全以色列來耶路撒冷守逾越節，於是差派驛卒，把信傳給北國的支派。

代下三十6-9節是書信的內容，以兩個「轉向」（又作回轉）作開始（6節），以兩個「轉向」作結束（9節），首尾呼應地說明來耶路撒冷守節是一個回轉的路程，7節鼓勵北國的人不要再「干犯」（ma’al）耶和華，好使祂的烈怒轉離你們（8節），再次說明了「干犯」與神的忿怒的關係，要消除忿怒，關鍵在於以色列民要回轉，走上耶路撒冷朝聖之旅，才可以免去神的忿怒。

不過，只有亞設、瑪拿西、西布倫中的人願意自卑，一心走上回轉的路來守節，他們是專心尋求神（18-19節）的人。因此，我們看見這些人「自卑」、「尋求」、「回轉」，正正是代下七14節當中「自卑、禱告、尋求我的面、轉離他們的惡行」的人，這些人活出了代下七14節的精神，神必會因着祂在代下七14節的應許，赦免他們的罪，醫治他們的地。而事實上，他們在20節當中得着「饒恕」（原文便是醫治），以經驗說明在代下七14節的應許是真實及可信的。

同樣地，在這歡樂的節期中，利未人和祭司以大能的樂器頌讚耶和華（21節），在全會眾當中有喜樂（23, 26節），在歷代志作者的心中，任何音樂的敬拜都是喜樂的敬拜，27節更說明他們音樂及禱告的聲音可以達到天上的聖所，證明天與地的交接線再次打通，地上的敬拜者再次經驗天上的賜福，地上的敬拜再次與天上的敬拜接軌，全以色列體會在地若天的敬拜呢！

思想：
你相信代下七14節的應許嗎？歷代志作者不是以命題的方式說明這應許的真實，而是以歷史的場景說明這應許永不落空，希西家及以色列民之所以能再一次體會在地若天的敬拜，全是因為他們自卑、禱告、尋求、轉向！求主幫助我們，讓我們能活出這四大敬拜態度，經驗天上賜下的福氣。