歷代志上

13)按定例求問神

作者：高銘謙（｢爾道自建｣授權使用，經同工修訂）

歷代志上 十五 1-15
15:1 大衛在大衛城為自己建造宮殿，又為神的約櫃預備地方，支搭帳幕。
15:2 那時大衛說：「除了利未人之外，無人可抬神的約櫃；因為耶和華揀選他們抬神的約櫃，且永遠事奉祂。」
15:3 大衛招聚以色列眾人到耶路撒冷，要將耶和華的約櫃抬到祂所預備的地方。
15:4 大衛又聚集亞倫的子孫和利未人。
15:5 哥轄子孫中有族長烏列和他的弟兄一百二十人。
15:6 米拉利子孫中有族長亞帥雅和他的弟兄二百二十人。
15:7 革順子孫中有族長約珥和他的弟兄一百三十人。
15:8 以利撒反子孫中有族長示瑪雅和他的弟兄二百人。
15:9 希伯崙子孫中有族長以列和他的弟兄八十人。
15:10 烏薛子孫中有族長亞米拿達和他的弟兄一百一十二人。
15:11 大衛將祭司撒督和亞比亞他，並利未人烏列、亞帥雅、約珥、示瑪雅、以列、亞米拿達召來，
15:12 對他們說：「你們是利未人的族長，你們和你們的弟兄應當自潔，好將耶和華──以色列神的約櫃抬到我所預備的地方。
15:13 因你們先前沒有抬這約櫃，按定例求問耶和華──我們的神，所以他刑罰我們。」
15:14 於是祭司利未人自潔，好將耶和華──以色列神的約櫃抬上來。
15:15 利未子孫就用槓，肩抬神的約櫃，是照耶和華藉摩西所吩咐的。

作者分享：
大衛在爭戰中學會尋求神的重要，他在2節主動說明申十8節的律法要求，提出只有利未人才可以抬神的約櫃，於是大衛聚集亞倫的子孫及利未人來抬神的約櫃，並在12-13節對他們宣告重要的教導，14-15節他們也在完全回應大衛的要求，形成一個平衡的結構：

A     12節       你們和你們的弟兄應當自潔
B     13節       因你們先前沒有抬這約櫃，按定例求問耶和華我們的神，所以他刑罰（亦即是上文的「沖破」)我們。
A’    14節       於是祭司利未人自潔
B’    15節       利未子孫就用槓、肩抬神的約櫃，是照耶和華藉摩西所吩咐的

從結構可見祭司利未人是點對點回應大衛的要求。(a) 他們必須自潔，原文是成聖（聖潔 = 進入神的領域），他們需要進入上帝的領域才可服侍神。在祭司傳統中，潔淨是事奉及獻祭的先行條件，只有潔淨，才可成聖。(b) 13節總結大衛第一次運約櫃失敗的經驗：沒有按定例求問神，「求問神」本身不只是心態，更是實際的行動。而「定例」在五經中一般描述律法，與15節摩西所吩咐的呼應，求問神的具體實踐就是遵守摩西律法所吩咐的──只有利未人才可以抬神的約櫃（申十8）。

思想：
你近來是否遵守聖經裏神的命令？神的命令不是意見，而是王令，我們不能站在高位審視神的命令，把它降格為一個意見，然後決定是否跟隨。求主幫助我們有順命的心，才可真正的「尋求神」！