羅馬書（唯獨因信稱義）

羅馬書3:13-14
3:13他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣，3:14滿口是咒罵苦毒。

人的口常常成為「罪惡」的出口！管教嘴唇的是有智慧的！(靈修文章已獲｢爾道自建｣授權使用)

註釋：
羅3:13-14是詩5:9；140:3；10:7三節經文的整合。「喉嚨、舌頭、嘴唇、口」(throat, tongues, lips, mouth)都與人的說話有關，人的話充滿了罪惡，最後害人害己。從上下文觀察所得，整段羅3:10-18提到人類的罪性和罪行：包括「品格(3:10-12)、言談(3:13-14)、行為(3:15-17)」

詩篇、箴言和雅各書有大量的話，教導人如何使用講洽當的話。箴言：「多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。」（箴10:19）詩人的祈求是：「耶和華啊，求你救我脫離說謊的嘴唇和詭詐的舌頭！求你禁止我的口，把守我的嘴！」（詩 120:2；141:3）箴言說：惡人的口吐出惡言。他們的心圖謀強暴，他們的口談論奸惡。城因邪惡人的口就傾覆。雅各說得好：「若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」「舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。」「惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。」（雅3：1-9）

牧者分享：
基督徒在彼此交談的時候，自然地會分擔自己的困局和生活的憂戚。分享之時難免講出自己的得著和感受，甚致是與肢體之間相處的困難。只是，我們的困擾在於如何分辨那些是屬於分享的範圍，那些經已是「過了火位」的範圍，結果我們說了三道了四也不知道。求主光照我們的內心，說話時要按著聖經的指引而說。若真的「失了口」，「講多咗」，求主鑒察我們的內心，有否出於內心不良，故意慕犯，若真的這樣，求主賜我們悔過的心。同時也要求主警剔自己不要再犯。