羅馬書（唯獨因信稱義）

羅馬書3:3-4
3:3（直譯）即便有些人失信！難道他們的失信，就廢掉神的信實麼？3:4（直譯）斷乎不能！但神是誠實的，所有人是說謊的。如經上所記，「願祢因祢的話語被稱義，願祢被論斷時，祢能得勝。」

當神「懲罰人」時，神「失信」嗎？神有「義」嗎？(靈修文章已獲｢爾道自建｣授權使用)

註釋：
「不信、失信」是羅3:3的主題，共出現兩次，一次的動詞，一次是名詞。「當有人『不信或失信』？難道他們的『不信或失信』就廢掉神的『信實』嗎？」第一個「不信、失信」(apisteo)是動詞，第二個「不信、失信」(apistia)是名詞，而「信實」(pistis)一詞也是類同的名詞。保羅要處理神是否「失信」的問題。若有些猶太人因不信而遭遇神的審判，有些人就提出質疑：這是否代表神的無能和失信，因為神沒有拯救「祂的百姓」？

保羅首先提出堅定的立場：「神是誠實的，所有人都是說謊的。」（直譯）藉此表明捏造罪名給的神的人是說謊的。隨後，保羅引用大衛在詩51:4的話去回答，以帶出「當神被人論斷時，神終必得勝」的道理，也見證神的公義，神的正直。神從來不縱容祂的子民和僕人犯罪。當神子民被管教或被懲罰時，這不是神的「無能」，而是代表神的「真能」，神「真信實」！每當我們經歷神的管教時，這代表神的正直、公義和信實！埋怨神沒有出路，悔改信主才是真出路呢！

牧者分享：
每當困難來到的時候，我們的即時反應怎樣，便即時反映出平時我們對神的信靠操練到了什麼程度了。我常有一個操練的，就是在思想上幻想，有一天自己患了重病，或失去了一隻手，或失去一隻腳，又或是失去了這些那些，我怎樣仍然榮耀神，讚美神。不知道我們會否這樣地操練自己呢？