罗马书（唯独因信称义）

罗马书3:28-31
3:28 所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。3:29 难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。3:30 神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。3:31 这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。

神是世人的真神！也是中国人的真神！万民都要因信称义！(灵修文章已获｢尔道自建｣授权使用)

註释：
罗3:28这节有一个有名的歷史故事。在宗教改革时，马丁路德翻译这节时，用「唯独因信」去强调因信称义的道理。德文是 allein durch den Glauben (alone by faith)。「不在乎遵行律法」的直译是「不是靠律法的工作」(apart from works of law)。在罗3:29-31，保罗强调，神预备的救恩，是关乎万民的，不是单单给有律法的犹太人。所以，他延续之前的讨论，强调人能称义是因着信耶稣，而不是靠律法的工作，因为无人能全守律法。

很有意思的，是保罗提到神的身份。神不单是犹太人的神，也是万民的神。神只有一位，不单关心犹太人的得救，也关心万民的得救。因此，保罗强调，神拯救人的方法都是一样：因信耶稣而得救。神要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。受割礼和不受割礼的，神都以因信称义的方法让信主的人得称为义。最后，保罗带出他在第三章另一总结，就是因信称义的道理，并没有废去律法，反而是坚固律法。

思想：
因信称义是关乎哪一个民族呢？是关乎万民吗？我们的福音努力也是关乎万民吗？
基督徒的神是掌管天地的真神吗？基督徒应该更爱同胞，更积极向同胞传福音吗？

牧者心声：
很多人都奇怪神为何在人永生永死的救恩上，会用如此简单直接的方法，因信称义：口里承认，心里相信。要不要在这么简单的要求上，加上一点技术元素？行为上改变一点？金钱上添一点？事奉上多一点？这些一点？那些一点？
人的想法和神的预备，你可会在意明白？
你今天是自由的，抑或仍在笼牢中，让我们想想。