提摩太前书 (苏景光牧师)

经文：
我们知道律法原是好的，只要人用得合宜；因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弒父母和杀人的，行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。(提前一8-10)註释：
律法是旧约时代神给人的生活原则，也令人可以亲近神，保罗强调只耍人用得合宜，便明白它不是为义人而设立的。反而，律法就是为那些仍在罪中的人，要令他们知道自己仍在罪中而需要悔改。

反省 / 应用：
旧约时代的敬虔生活在于守律法，新约时代有圣灵工作监察我们内心。因此，人需要儆醒自己的生命，神提醒心人总是在恰当时候，人不要像新约时代的死守律法的人，只注重外显的宗教行为，又或，我们每个星期参与教会聚会、主日学、小组、事奉等等。却没有被神掌管的生命，甚少经歷主的提醒，内心仍自我中心，又如何实践，口只出纯粹一些伟论。所谓「有诸于内、形诸于外」，神看心人内心。所以，我们不能单靠事奉工作而取代信仰的素质。

祈祷方向：
求神叫我们做一个表里一致的人。