教会核心价植
使徒行传11及13章记载,在安提阿的教会经已成立了。这间教会推动四个事工;牧养会众、教导群羊、关顾社区,和佈道差传。正因为推行这些事工,多人得救,教会增长,神的名得以被传开。这间教会,可以称得上为「有使命感的教会」。

成为一间「有使命感的教会」,就是我们的异象,而教会应按着这模式运作,使神的名得荣耀。但在运作的过程中,必须发掘神赐给我们的核心价值,并加以发挥和落实。

教会并不是要创建核心价值,乃是透过剖释教会发展歷史的过程之中,体会到神怎样把一些既看不到,但又实在的价值观内置在各肢体当中。这些价值观是教会的宝库,是神赐予教会的礼物和福气。神就是透过这些价值观,主导了众肢体事奉心态,也促成各事工的发展,使教会成为今天的模样。故此,我们应该把这些价值再一次发掘出来,让神使用。

无疑,书道的歷史也告诉我们,她确实地经歷了不少的上上落落,高高低低的发展片段。「落落」及「低低」的发展片段并不能反映神赐给我们的核心价值观,只能反映我们只是蒙恩的罪人,反映我们的不足和不是,指示我们知道那些才是我们不应有的事奉心态。

要体会神在教会所内置的核心价值,我们必先要了解何谓核心价值。按一般的理解,核心价值是比较形而上的理念层面,并不是「落地」的实践步骤。但不可不知的,价值是有其「歷久常新」的气质的。但纵观不同的教会,对核心价值的理解,因应其独特的处境和实践者的气质而各有不同。故此,书道所体会的核心价值不必受到其他教会的定义所左右和支配,相反,必须要自行定位,确认那些才是神内置在我们中间的核心价值。

在体会的过程之中,我们体会了六个很重要的核心价值:
活出召命,植根社区,装备事主,拓展神国, 共建家福、恩泽校园。
 
这六个核心价值,既是神赐予给我们的礼物,也同时指出,这就是构成书院道真堂的DNA。DNA是构成动值物细胞的最基本单元,它的存在使各细胞能有协调地成长。同样,这DNA亦同时把我们各人凝聚起来,使教会各人有同一个心思、意念、各人可以一起事奉、一起相交、也能一起发展教会。

藉着这些核心价值,我们认定:

√    我们是一群活出基督样式的群体
√    我们是一群关爱社区的群体
√    我们是一群追求真理及装备信徒的群体
√    我们是一群广传福音的群体
√    我们是一群力建基督化家庭的群体
√    我们是一群推展校园福音,建立生命的群体

然而,在策划末来五年事工时,加入以下基本原素:

1.    要建立一个以祷告为首的事工。
2.    要以神话和道理作为行事的基础。 
3.    要加强投入道真家的元素。 
4.    要以服事人好像服事主的心态作榜样。
5.    建构及/或臻善现有组织架构,配合事工的发展。
使命宣言:我们是一群活出基督样式的群体。我们会致力建立稳健的属灵生命 ,寻找和发挥神所赐的恩赐及特质,努力事奉见证主,过着荣神益人的生活,投身道真家,将荣耀归与在天上的父神。

圣经基础:

「我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以,我们或活或死总是主的人。」(罗14:7-8)

「是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而復活的主活」(林后5:15)

「无论作甚么,或说话或行事,都要奉主耶稣的名,藉着他感谢父神。」(西3:17)

「你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。」 马太福音5:16

「主阿,你所造的万民,都要来敬拜你,他们也要荣耀你的名。」(诗86:9)

经文诠释:

人活着不是为要得着福气或是要迈向成功的人生目标,人活着乃是在生活的各方面荣耀神,为主而活,行事为人对得起主。为此,我们的言语行为,必须把圣经的真理活现在日常的生活之中,使世人看到我们的好见证行为,便将荣耀归我们在天上的父。

播道会精神 / 先贤榜样:

回顾播道会歷史,一向注重信徒的灵命成长发展。远自1884年的瑞典,当瑞典播道会成立之前,教会经已察觉到教会在国家政府的管治之下,信徒和教牧的灵性低沉,无法活出基督徒应有的见证。便毅志脱离国家政府的管治,成立播道会,而教会名称Evangelical Free Church的意思,就是表达以圣经作主导,传福音为主任,脱离国家政府管治的意思了。目的是鼓励信徒行在基督里,活出基督的召命,为主作见证。及至在1923至1925年间的中国,播道会看到信徒灵性低落,属灵的知识贫乏,于是举办培灵奋兴会来造就信徒,使信徒能活出召命。

书道参与:

为使众肢体能活出召命,教牧同工与属灵领袖会以崇拜聚会及肢体相交聚会作为策划支柱,带领众肢体在活出召命的时候,有根有基。在崇拜聚会中,信徒能与神相会,能与神建立紧密的关系,使他们与其他信徒间的相交生活得以以神为中心。他们会彼此激励,鼓励成长和实践真理,使他们更有效地在社会上活出召命。
使命宣言:我们是一群关爱社区的群体。我们会致力,以基督的爱,按着教会的实力或与社区伙伴协作,提供资源或以实质行动回应社区的需要,藉此彰显基督的大爱。

圣经基础:

「世人哪,耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是甚么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。」(弥6:8)

「耶和华说:「你们所献的许多祭物与我何益呢?公绵羊的燔祭和肥畜的脂油,我已经够了;公牛的血,羊羔的血,公山羊的血,我都不喜悦。 你们来朝见我,谁向你们讨这些,使你们践踏我的院宇呢? 你们不要再献虚浮的供物,香品是我所憎恶的;月朔和安息日,并宣召的大会,也是我所憎恶的;作罪孽又守严肃会,我也不能容忍。 你们的月朔和节期,我心里恨恶,我都以为麻烦;我担当,便不耐烦。 你们举手祷告,我必遮眼不看;就是你们多多地祈祷,我也不听。你们的手都满了杀人的血。」 「你们要洗濯、自洁,从我眼前除掉你们的恶行;要止住作恶, 学习行善,寻求公平,解救受欺压的,给孤儿伸冤,为寡妇辨屈。」(以赛亚书1:11-17)

「我厌恶你们的节期,也不喜悦你们的严肃会。 你们虽然向我献燔祭和素祭,
我却不悦纳,也不顾你们用肥畜献的平安祭。 要使你们歌唱的声音远离我,因为我不听你们弹琴的响声。惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔!」(阿摩司书5:21-24)

「正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要捨命,作多人的赎价。」(马太福音20:28)

「主的灵在我(耶稣)身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。」(路加福音4:18-19)

经文诠释:

以色列人专注于持守宗教礼仪,又满足于自己的敬拜模式,更以自己有神子民的身份而感到自豪。但是,他们对于社会不公平的情况却不闻不问,而且他们更成为社会问题的源头,因此神拒绝接纳他们所献的祭。

神所悦纳的献祭,不单只以个人或群体的宗教礼仪作为唯一衡量的标准,也包括建立公平的制度和关爱社群的需要。神盼望我们建立公义的社会、怜悯有需要的人、心存谦卑,和与神建立良好的关系。与此同时,新约记载主耶稣来世的目的,就是要服侍人、关爱有需要的群体和传福音。教会应要学效基督的服侍,学习祂的关爱,也要传福音给祂所关心的人。

播道会精神 / 先贤榜样:

播道会自从在1888年在中国成立以来,便致力兴办学校及医疗所等服务。到了19世纪末,就已经开办了4间教会、3间小学了。时至今日的2014年,总会经已兴办了播道神学院、播道儿童之家、播道医院、播道书院、4间长者中心、6间社区及家庭服务、4间幼儿学校和3间自修室及教育中心。各机构同心合意地事奉,并没有计较收获,目的就是以基督的爱服侍中国的同胞,服侍香港的社区,并藉此传扬福音。

书道参与:

道真堂服务社区的歷史,源远流长,可追索到钻石山道真堂成立的早期,经已开办道光幼稚园及道真小学提供学额给钻石山的居民。1987年开始至今,与兴田邨的长者中心合作,致力提供服务给中心会员,积极支持长者中心的福音事工,藉此引导多人受洗归主。及至在书院道真堂未曾成立之前,(土瓜湾)道真堂、兴田邨道真堂及将军澳道真堂各执事代表均表示乐意及支援播道书院的福音工作,配合「健康城市将军澳」的口号,发展教会。于是这三堂便集结资源,向总会建议,成为播道书院的福音伙。
使命宣言:我们是一群追求真理及积极装备信徒的群体。我们会各尽其职,按正意分解圣经,又同时以圣经为基础,提供适切的训练给众信徒,共建基督的身体。

圣经基础:

「他所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师,为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量,使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端;惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督,全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。」(弗4:11-16)

「穿上了新人,这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。」(西3:10)

「就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救」(彼前2:2)

经文诠释:

刚信主的信徒就像婴孩一样,需要得到灵里的照顾。作为一个属灵的婴孩,他所渴慕的,就是吸取从神而来的灵奶(神的话),使他可以在灵里长大成熟。信徒既已长大,便要继续不断地更新自己的灵命,也要追求属灵知识的长进,使他越来越像主的形象。此外,他也应该接受装备,使他持续地长进,贡献自己的恩赐材干来事奉教会。

播道会精神 / 先贤榜样:

在1923-1925年的中国,社会和政治是动盪的时期,这期间的非基督教运动也十分的盛行。有见于此,播道会便举行培灵会来造就信徒的灵命。启发了中国众教会在1927年开举办第一届的培灵研经大会,时至今天,发展成为一年一度的港九培灵研经大会。

1928-1937年,社会的动盪平息了,众教会便举办不同形式的培灵、奋兴和佈道会。正因为此,培养信徒的灵性和装备传道人的迫切性便相应增加。这促使播道会在1932年在广州的河南创办广州圣经学院,现今仍然在九龙塘继续办课程来造就神学生,并改名播道神学院。

为使圣经能有效地进入信徒的心里,播道会也透过文字部翻译了从婴儿级至进修级和长青级的课程,也出版了多册的释经及神学书籍。

书道参与:

书道创立至今,一直注重教导信徒的工作。为了有效地教导众肢体,主日学课程亦曾作出多次更新修,与此同时,在资讯上支援师资。
使命宣言:我们是一群广传福音的群体。我们会致力在本地及海外传扬福音,把握各样的机会,宣扬十字架的救恩,以完成基督的大使命。

圣经基础:

「就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所做成,所造作的。」(以赛亚书43:7)

「看哪,我要做一件新事;如今要发现,你们岂不知道么?我必在旷野开道路,在沙漠开江河。野地的走兽必尊重我;野狗和鸵鸟也必如此。因我使旷野有水,使沙漠 有河,好赐给我的百姓、我的选民喝。这百姓是我为自己所造的,好述说我的美德」(以赛亚书43:19-21)

「所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作:给他们施洗,归于父、子、圣灵的名)。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。」(太28:19)

「但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。」(徒1:8)

「惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼前2:9)

经文诠释:

信徒有尊贵的身份,目的就是要传福音,这突显了信徒被创造的原意。至于传福音的对象方面,就包括世上所有的人,并没有阶级或种族的分别,也没有地域彊界的分别,最终使万国得闻福音。传福音是会遇到困难的,但最重要的,就是依靠神的能力而行,这样才有能力克服困难。

播道会精神 / 先贤榜样:

1884年,播道会在瑞典成立,在1912年成立了瑞典挪威丹麦播道会。到了1950年美国播道会才正式立。但是,播道会在1884年成立之后的7年,便差派了宽夸伦牧师到中国作宣教工作。这段时间所作的差传事工,可说是教会在组织上发展的早期,信仰核心未曾统一的时期。从种种的客观因素之下,教会应注重于内部的教导工作,建立稳固的组织,也要尽全力发展本土的佈道工作。但是,就在这些「方兴未艾」的事工当中,亦同时发展差传工作。现时香港的播道差会,工场经已分佈在澳门、日本、台湾、法国、英国、德国、泰国和启创地区了。这种勇往直前,带着热诚的差传佈道精神,这种大无畏的传福音精神和热诚,应该继续流传在我们的血脉里,也是值得我们借镜和跟随的。

书道参与:

书道之所以能发展成为教会,其实是跟随道真堂发展福音工作的步履。当时的教会,为了传福音给钻石山的居民,便购买了钻道的基址,并且办学来传福音,日后更在兴田村发展了长者中心。为了更积极地广传福音,与几间道真堂经过多方祷告及商讨,目的是看准传福音的机会,也排除万难,实行三堂合一的创举,在将军澳建立本堂,可算是「史无前例」的拓展神国工程,目的是此外在不同的地区接触不同的群体,并开设分堂,领人归主。

除了开拓本土福音的发展,道真堂在成立之后,经已着手推动泰国的短宣事工。在近期,迦道与书道组成联堂差传小组,一起合办创启地区和泰东北等事工。此外也举办定期的联合差传祈祷会和举办一年一次的联合差传主日。目的是跟随主耶稣教导和前辈的脚踪而行的。

面对主耶稣基督向普世传福音的吩咐,也同时回应将军澳区新屋苑的落成,我们应回应主耶稣的吩咐,并看准神已经赐给我们的资源,向普世,向学校、邻舍、朋友、同事等各种阶层的人士传扬福音,并且栽培他们,使他们成长,成为基督的精兵。
使命宣言我们是一群致力建立基督化家庭的群体。我们会竭力栽培信徒,以基督为家庭之首,在家里建立属灵的气氛和致力培育下一代,使他们成为一群持守真道、爱神爱人的天国子民。

圣经基础:

「耶和华 神说、那人独居不好、我要为他造一个配偶帮助他。那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都起了名.只是那人没有遇见配偶帮助他。」(创2:18,20)

「至于我、和我家、我们必定事奉耶和华。」(约书亚记24:15)

「耶稣的智慧和身量、〔身量或作年纪〕并 神和人喜爱他的心、都一齐增长。」(路2:52)

「倘若我耽延日久、你也可以知道在 神的家中当怎样行.这家就是永生 神的教会、真理的柱石和根基。」(提前3:15)

「想到你心里无伪之信.这信是先在你外祖母罗以、和你母亲友尼基心里的.我深信也在你的心里。」提后1:5

经文诠释:

我们可以从两方面了解圣经所描绘的家庭;一个是由家庭成员建立的家庭,另外一个是由会众建立的家庭 – 教会。神以一男一女作为建立家庭的核心,家人 / 人伦之间要互相帮助,互相沟通。家庭成员需要把信仰承传到每一个家人,并鼓励家人在智慧、身体、与神关系,人际关系发展上努力成长。只要家人在家庭里健康地成长,才能够有正确的
人生和属灵观。这里,他才可能在教会有效地事奉,建立神的家。

播道会精神 / 先贤榜样:

家与我们每天生活的环境息息相关。这个家包括了家长和家庭成员。但是,魔鬼撒但常常利用很多不同的方法破坏家庭的体系。家庭制度一旦破坏,便不能「治国平天下」。播道会按照圣经的教导,实行一夫一妻、一男一女、一生一世的婚姻制度,共建基督化的家庭。

书道参与:

家庭事工是教会不可或缺的一环,必须与会众一起建立以基督为首的家庭。无论在过去或现在,书道时常积极投放资源发展儿童及青少年人事工,带领他们从小认识基督,带着基督的香气长大成人。
使命宣言:我们是一群推展校园福音的群体。蒙神恩典,成为播道书院校园福音伙伴,我们会致力在播道书院和其他校园,向学生、老师及家长传扬福音,建立生命,与他们一起成长。

圣经基础:

「我们传扬他、是用诸般的智慧、劝戒各人、教导各人.要把各人在基督里完完全全的引到神面前。」(西1:28)

「无论是希利尼人、化外人、听明人、愚拙人,我都欠他们的债。所以情愿尽我的力量,将福音也传给你们在罗马的人」。(罗1:14-15)

经文诠释:

保罗向很多不同背景的人传福音,也包括一些哲学文人等有识之仕。保罗的心愿,就是「无论如何,总要救些人…」,目的是要「要与人同得这福音的好处」(林前9:22-23)

播道会精神 / 先贤榜样:

在1887年及1895年间,播道会经已在中国广州的瑞仁大街开设大光小学,及后开办宏光小学。到了1896至1910年间,小学的数目增至三间。目的是提供教育的机会,藉此增加传福音的桥樑。时至今天,播道会经已在香港创办了四间幼儿学校和播道书院了。

书道参与:

书道的成立,事实上开创了一个「史无前例」的「三合一」发展模式。当时的土瓜湾道真堂、将军澳道真堂和兴田道真堂看准在学校传福音的契机,便联合起来,向总会申请成为播道书院的福音伙伴。自教会成立不久,书道己开始努力配合播道书院的发展,共同携手合作,推动福音工作。

感谢神的福荫,在过去时间,神也让书道有份参与在迦密主恩中学的福音佈道工作,经过同工的努力耕耘,已渐见成效,并且有学生从该校返到书道的少年崇拜。此外,我们亦期待恩主带领,开拓更多校园福音的据点,使更多少年人透过校园工作信主,也接受装备接上传福音的棒,把福音传到校园里。