教會核心價植

教會核心價植
使徒行傳11及13章記載,在安提阿的教會經已成立了。這間教會推動四個事工;牧養會眾、教導群羊、關顧社區,和佈道差傳。正因為推行這些事工,多人得救,教會增長,神的名得以被傳開。這間教會,可以稱得上為「有使命感的教會」。

成為一間「有使命感的教會」,就是我們的異象,而教會應按著這模式運作,使神的名得榮耀。但在運作的過程中,必須發掘神賜給我們的核心價值,並加以發揮和落實。

教會並不是要創建核心價值,乃是透過剖釋教會發展歷史的過程之中,體會到神怎樣把一些既看不到,但又實在的價值觀內置在各肢體當中。這些價值觀是教會的寶庫,是神賜予教會的禮物和福氣。神就是透過這些價值觀,主導了眾肢體事奉心態,也促成各事工的發展,使教會成為今天的模樣。故此,我們應該把這些價值再一次發掘出來,讓神使用。

無疑,書道的歷史也告訴我們,她確實地經歷了不少的上上落落,高高低低的發展片段。「落落」及「低低」的發展片段並不能反映神賜給我們的核心價值觀,只能反映我們只是蒙恩的罪人,反映我們的不足和不是,指示我們知道那些才是我們不應有的事奉心態。

要體會神在教會所內置的核心價值,我們必先要了解何謂核心價值。按一般的理解,核心價值是比較形而上的理念層面,並不是「落地」的實踐步驟。但不可不知的,價值是有其「歷久常新」的氣質的。但縱觀不同的教會,對核心價值的理解,因應其獨特的處境和實踐者的氣質而各有不同。故此,書道所體會的核心價值不必受到其他教會的定義所左右和支配,相反,必須要自行定位,確認那些才是神內置在我們中間的核心價值。

在體會的過程之中,我們體會了六個很重要的核心價值:

 
活出召命,植根社區,裝備事主,拓展神國, 共建家福、恩澤校園。
 
這六個核心價值,既是神賜予給我們的禮物,也同時指出,這就是構成書院道真堂的DNA。DNA是構成動植物細胞的最基本單元,它的存在使各細胞能有協調地成長。同樣,這DNA亦同時把我們各人凝聚起來,使教會各人有同一個心思、意念、各人可以一起事奉、一起相交、也能一起發展教會。

藉著這些核心價值,我們認定:

√    我們是一群活出基督樣式的群體
√    我們是一群關愛社區的群體
√    我們是一群追求真理及裝備信徒的群體
√    我們是一群廣傳福音的群體
√    我們是一群力建基督化家庭的群體
√    我們是一群推展校園福音,建立生命的群體

然而,在策劃末來五年事工時,加入以下基本原素:

1.    要建立一個以禱告為首的事工。
2.    要以神話和道理作為行事的基礎。 
3.    要加強投入道真家的元素。 
4.    要以服事人好像服事主的心態作榜樣。
5.    建構及/或臻善現有組織架構,配合事工的發展。
使命宣言:我們是一群活出基督樣式的群體。我們會致力建立穩健的屬靈生命 ,尋找和發揮神所賜的恩賜及特質,努力事奉見證主,過著榮神益人的生活,投身道真家,將榮耀歸與在天上的父神。

聖經基礎:

「我們沒有一個人為自己活,也沒有一個人為自己死。我們若活著,是為主而活;若死了,是為主而死。所以,我們或活或死總是主的人。」(羅14:7-8)

「是叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活」(林後5:15)

「無論作甚麼,或說話或行事,都要奉主耶穌的名,藉著他感謝父神。」(西3:17)

「你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」 馬太福音5:16

「主阿,祢所造的萬民,都要來敬拜祢,他們也要榮耀祢的名。」(詩86:9)


經文詮釋:

人活著不是為要得著福氣或是要邁向成功的人生目標,人活著乃是在生活的各方面榮耀神,為主而活,行事為人對得起主。為此,我們的言語行為,必須把聖經的真理活現在日常的生活之中,使世人看到我們的好見證行為,便將榮耀歸我們在天上的父。

播道會精神 / 先賢榜樣:

回顧播道會歷史,一向注重信徒的靈命成長發展。遠自1884年的瑞典,當瑞典播道會成立之前,教會經已察覺到教會在國家政府的管治之下,信徒和教牧的靈性低沉,無法活出基督徒應有的見證。便毅志脫離國家政府的管治,成立播道會,而教會名稱Evangelical Free Church的意思,就是表達以聖經作主導,傳福音為主任,脫離國家政府管治的意思了。目的是鼓勵信徒行在基督裡,活出基督的召命,為主作見證。及至在1923至1925年間的中國,播道會看到信徒靈性低落,屬靈的知識貧乏,於是舉辦培靈奮興會來造就信徒,使信徒能活出召命。

書道參與:

為使眾肢體能活出召命,教牧同工與屬靈領袖會以崇拜聚會及肢體相交聚會作為策劃支柱,帶領眾肢體在活出召命的時候,有根有基。在崇拜聚會中,信徒能與神相會,能與神建立緊密的關係,使他們與其他信徒間的相交生活得以以神為中心。他們會彼此激勵,鼓勵成長和實踐真理,使他們更有效地在社會上活出召命。
使命宣言:我們是一群關愛社區的群體。我們會致力,以基督的愛,按著教會的實力或與社區夥伴協作,提供資源或以實質行動回應社區的需要,藉此彰顯基督的大愛。

聖經基礎:

「世人哪,耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」(彌6:8)

「耶和華說:「你們所獻的許多祭物與我何益呢?公綿羊的燔祭和肥畜的脂油,我已經夠了;公牛的血,羊羔的血,公山羊的血,我都不喜悅。 你們來朝見我,誰向你們討這些,使你們踐踏我的院宇呢? 你們不要再獻虛浮的供物,香品是我所憎惡的;月朔和安息日,並宣召的大會,也是我所憎惡的;作罪孽又守嚴肅會,我也不能容忍。 你們的月朔和節期,我心裏恨惡,我都以為麻煩;我擔當,便不耐煩。 你們舉手禱告,我必遮眼不看;就是你們多多地祈禱,我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。」 「你們要洗濯、自潔,從我眼前除掉你們的惡行;要止住作惡, 學習行善,尋求公平,解救受欺壓的,給孤兒伸冤,為寡婦辨屈。」(以賽亞書1:11-17)

「我厭惡你們的節期,也不喜悅你們的嚴肅會。 你們雖然向我獻燔祭和素祭,
我卻不悅納,也不顧你們用肥畜獻的平安祭。 要使你們歌唱的聲音遠離我,因為我不聽你們彈琴的響聲。惟願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔!」(阿摩司書5:21-24)

「正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。」(馬太福音20:28)

「主的靈在我(耶穌)身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人,差遣我報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。」(路加福音4:18-19)


經文詮釋:

以色列人專注於持守宗教禮儀,又滿足於自己的敬拜模式,更以自己有神子民的身份而感到自豪。但是,他們對於社會不公平的情況卻不聞不問,而且他們更成為社會問題的源頭,因此神拒絕接納他們所獻的祭。

神所悅納的獻祭,不單只以個人或群體的宗教禮儀作為唯一衡量的標準,也包括建立公平的制度和關愛社群的需要。神盼望我們建立公義的社會、憐憫有需要的人、心存謙卑,和與神建立良好的關係。與此同時,新約記載主耶穌來世的目的,就是要服侍人、關愛有需要的群體和傳福音。教會應要學效基督的服侍,學習祂的關愛,也要傳福音給祂所關心的人。


播道會精神 / 先賢榜樣:

播道會自從在1888年在中國成立以來,便致力興辦學校及醫療所等服務。到了19世紀末,就已經開辦了4間教會、3間小學了。時至今日的2014年,總會經已興辦了播道神學院、播道兒童之家、播道醫院、播道書院、4間長者中心、6間社區及家庭服務、4間幼兒學校和3間自修室及教育中心。各機構同心合意地事奉,並沒有計較收獲,目的就是以基督的愛服侍中國的同胞,服侍香港的社區,並藉此傳揚福音。

書道參與:

   舊鑽石山道真堂(母堂)道光幼稚園及道真小學相片

道真堂服務社區的歷史,源遠流長,可追索到鑽石山道真堂成立的早期,經已開辦道光幼稚園及道真小學提供學額給鑽石山的居民。1987年開始至今,與興田邨的長者中心合作,致力提供服務給中心會員,積極支持長者中心的福音事工,藉此引導多人受洗歸主。及至在書院道真堂未曾成立之前,(土瓜灣)道真堂、興田邨道真堂及將軍澳道真堂各執事代表均表示樂意及支援播道書院的福音工作,配合「健康城市將軍澳」的口號,發展教會。於是這三堂便集結資源,向總會建議,成為播道書院的福音伙。