提摩太前書 (蘇景光牧師)

經文：
我們知道律法原是好的，只要人用得合宜；因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的，行淫和親男色的，搶人口和說謊話的，並起假誓的，或是為別樣敵正道的事設立的。(提前一8-10)註釋：
律法是舊約時代神給人的生活原則，也令人可以親近神，保羅強調只耍人用得合宜，便明白它不是為義人而設立的。反而，律法就是為那些仍在罪中的人，要令他們知道自己仍在罪中而需要悔改。

反省 / 應用：
舊約時代的敬虔生活在於守律法，新約時代有聖靈工作監察我們內心。因此，人需要儆醒自己的生命，神提醒心人總是在恰當時候，人不要像新約時代的死守律法的人，只注重外顯的宗教行為，又或，我們每個星期參與教會聚會、主日學、小組、事奉等等。卻沒有被神掌管的生命，甚少經歷主的提醒，內心仍自我中心，又如何實踐，口只出純粹一些偉論。所謂「有諸於內、形諸於外」，神看心人內心。所以，我們不能單靠事奉工作而取代信仰的素質。

祈禱方向：
求神叫我們做一個表裏一致的人。