使徒行傳 (朱伯勝先生)

讀經:15:1-35
有幾個人從猶太下來,教訓弟兄們說:「你們若不按摩西的規條受割禮,不能得救。」 2 保羅、巴拿巴與他們大大地紛爭辯論;眾門徒就定規,叫保羅、巴拿巴和本會中幾個人,為所辯論的,上耶路撒冷去見使徒和長老。 3 於是教會送他們起行。他們經過腓尼基、撒馬利亞,隨處傳說外邦人歸主的事,叫眾弟兄都甚歡喜。 4 到了耶路撒冷,教會和使徒並長老都接待他們,他們就述說 神同他們所行的一切事。 5 惟有幾個信徒,是法利賽教門的人,起來說:「必須給外邦人行割禮,吩咐他們遵守摩西的律法。」 6 使徒和長老聚會商議這事; 7 辯論已經多了,彼得就起來,說:「諸位弟兄,你們知道 神早已在你們中間揀選了我,叫外邦人從我口中得聽福音之道,而且相信。 8 知道人心的 神也為他們作了見證,賜聖靈給他們,正如給我們一樣; 9 又藉著信潔淨了他們的心,並不分他們我們。 10 現在為甚麼試探 神,要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢? 11 我們得救乃是因主耶穌的恩,和他們一樣,這是我們所信的。」 12 眾人都默默無聲,聽巴拿巴和保羅述說 神藉他們在外邦人中所行的神蹟奇事。 13 他們住了聲,雅各就說:「諸位弟兄,請聽我的話。 14 方才西門述說 神當初怎樣眷顧外邦人,從他們中間選取百姓歸於自己的名下; 15 眾先知的話也與這意思相合。 16 正如經上所寫的:此後,我要回來,重新修造大衛倒塌的帳幕,把那破壞的重新修造建立起來, 17 叫餘剩的人,就是凡稱為我名下的外邦人,都尋求主。 18 這話是從創世以來顯明這事的主說的。 19 「所以據我的意見,不可難為那歸服 神的外邦人; 20 只要寫信,吩咐他們禁戒偶像的污穢和姦淫,並勒死的牲畜和血。 21 因為從古以來,摩西的書在各城有人傳講,每逢安息日,在會堂裏誦讀。」22 那時,使徒和長老並全教會定意從他們中間揀選人,差他們和保羅、巴拿巴同往安提阿去;所揀選的就是稱呼巴撒巴的猶大和西拉。這兩個人在弟兄中是作首領的。 23 於是寫信交付他們,內中說:「使徒和作長老的弟兄們問安提阿、敘利亞、基利家外邦眾弟兄的安。 24 我們聽說,有幾個人從我們這裏出去,用言語攪擾你們,惑亂你們的心。(有古卷加:你們必須受割禮,守摩西的律法。)其實我們並沒有吩咐他們。 25 所以,我們同心定意,揀選幾個人,差他們同我們所親愛的巴拿巴和保羅往你們那裏去。 26 這二人是為我主耶穌基督的名不顧性命的。 27 我們就差了猶大和西拉,他們也要親口訴說這些事。 28 因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上,惟有幾件事是不可少的, 29 就是禁戒祭偶像的物和血,並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安!」 30 他們既奉了差遣,就下安提阿去,聚集眾人,交付書信。 31 眾人念了,因為信上安慰的話就歡喜了。 32 猶大和西拉也是先知,就用許多話勸勉弟兄,堅固他們。 33 住了些日子,弟兄們打發他們平平安安地回到差遣他們的人那裏去。(有古卷加: 34 惟有西拉定意仍住在那裏。) 35 但保羅和巴拿巴仍住在安提阿,和許多別人一同教訓人,傳主的道。

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合一是神對教會的心意,因為只有神的同在,眾信徒也謙卑在主面前,事事由祂作主就沒有紛爭,也不可能有紛爭。但問題的出現,是因有人的意思,有人要外邦人行割禮。( 5 惟有幾個信徒,是法利賽教門的人,起來說:「必須給外邦人行割禮,吩咐他們遵守摩西的律法。」 6 使徒和長老聚會商議這事; 7 辯論已經多了。)保羅、巴拿巴為這事上耶路撒冷,見使徒及長老,這耶路撒冷會議,彼得起來回應,最後以雅各以先知的話來解釋(眾先知的話也與這意思相合。) 並想到雙方可以接受的方案,處理了這紛爭,平息了事件。

教會是由主耶穌所建立的,在祂眼中教會是一個身體,(V.3-4於是教會送他們起行⋯⋯到了耶路撒冷,教會和使徒並長老都接待他們)。而可惜的是人容易把教會看作是「自己」的,是屬人的,用人的智慧、口才、能力去作事。而這次耶路撒冷的會議相信有聖靈在背後保守,才可有這和平的結果。但有一個重大的欠缺,彼得、雅各、保羅、巴拿巴、眾使徒、長老中,沒有一位說:「讓我們一同跪下禱告,求問主的旨意如何?」外邦人得救出於主!外邦人要受割禮這麼大的事,不應由神來定決定的嗎?

禱告:
求主教導我們,可以謙卑的服侍或作帶領,多求問主的心意,以便重犯教會昔日的錯誤。又求聖靈叫我看到「合一」的重要,努力持守。奉主名求,阿們!
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