张世杰先生 (兴田)

张世杰先生 (兴田)
无限的创造与有限的我们
刊登日期: 2016-08-26
7月份在泰东北的短宣的日子里,与宣教士讨论如何向泰国人传福的策略,从香港的经验多以基督的爱为切入点。若在泰国传福音以「基督的爱」为切入点,只能在泰国境内(特别佛教)成为众多宗教强调「爱」其中的一个;对泰国人未必引起很大的注意。因此,宣教士会以上帝的创造成为向泰国人传福音的入手点,也使我们回顾创造的奥秘,反省人类的渺小。

圣经告诉我们宇宙万物皆为三一神所创造,以上帝的话、按上帝的旨意(启四11),由无变为有(创一1-25;西一16),因此,宇宙及其中的一切,都是属于神,而一切受造之物都是表彰上帝的荣耀(诗十九 1-6)。宇宙时空、物质皆于神的创造,以六日创造天地万物,并且这创造在上帝眼中看为是好的(创一31);生命的起源,由神创造开始,生命物种的繁衍,并不是基于物竞天择的演化,乃按神的心意,各按其类所造成,而人类的被造,是上帝六日创造计划的高峰(创一31)。藉着所造之物,让人可以晓得上帝的永能和神性,叫人知道有上帝(罗一 20)。创造完成后,按自然规律的运作,祂绝对有能力,照顾并维护世界、托住万有(来一2-3)、统管万有(诗一0三19),天上地下没有一事超出祂的治理。当罪进入神所创造世界,一切受造之物都败坏了,失去了上帝当初创造时所赋予的 荣耀(罗八19-22),然而神透过基督的救赎,不单拯救人类,归回上帝的国度,更让万物在基督里復和,同归于一(弗一10)。

既然创造这么奇妙与浩瀚,人没法可以改变,就必须以谦卑态度面对,学懂自知有限是无可改变事实,唯有尊重创造万物的上帝。科学界备受尊崇的英国着名物理学家霍金,面对一位学生提问中,也不能否定上帝在宇宙的地位。犹太人传统知晓这个道理,对大自然有一份尊敬态度,他们顺应法规而安排,凡事不会勉强操控事情。所以,煳涂一时也未必是怀事。因为我们心里有创造的上帝与我们同在。

作者:苏景光先生